1634 wurde der katholische Priester Urbain Grandier auf dem Scheiterhaufen verbrannt. Ihm wurde vorgeworfen, ein Kloster in der französischen Stadt Loudun verflucht zu haben.

Die Anklage gegen ihn ergab sich nicht aus seinen Taten, sondern aus seinen Unterlassungen.

Grandier, eine umstrittene Figur innerhalb der Kirche, war bekannt für seine sexuellen Beziehungen mit Gemeindemitgliedern und seine Kritik am Zölibat der Geistlichen, wobei er oft die Kirche und König Ludwig XIII. herausforderte.

Man könnte ihn als „Hippie-Priester“ beschreiben, der zu linken Ideologien neigte. Doch diese Probleme verblassen im Vergleich zu dem Zorn, den er sich zuzog, als er die Avancen von Schwester Jeanne, der Oberin des örtlichen Ursulinenklosters, zurückwies.

Schwester Jeanne, die Grandier für sich selbst begehrte, versuchte ihn mit dem Angebot zu locken, die geistliche Leiterin des Klosters zu werden.

Als Grandier Schwester Jeannes Annäherungsversuche zurückwies, schmiedete sie einen Plan zu seinem Tod. Dann übergab sie die Position Grandiers Gegner, Kanoniker Mignon.

Anschließend erhob Schwester Jeanne zusammen mit anderen Nonnen Anschuldigungen gegen Grandier und behauptete, er habe mit Satans Hilfe Dämonen ausgesandt, um das Kloster in Versuchung zu führen.

Nach brutalen Verhören wurden die Nonnen freigelassen und Grandier wurde verhaftet, gefoltert und vor Gericht gestellt, nur um freigesprochen zu werden.

Nach seiner Freilassung beging Grandier einen Fehler, indem er Kardinal Richelieu, den einflussreichen ersten Minister von König Ludwig XIII., kritisierte. Richelieu ordnete einen zweiten Prozess gegen Grandier an. Obwohl die Nonnen ihre Anschuldigungen zurückzogen, tauchten „neue“ Beweise auf, die zu einer erneuten Anschuldigung der Hexerei, weiteren Folterungen, einer Verurteilung und schließlich einem Todesurteil gegen Grandier führten.

Dies war ein Manöver Richelies, um einen lästigen und potenziell gefährlichen Geistlichen auszuschalten.

Der „Vertrag“ zwischen Urbain Grandier und Satan, der 1634 angeblich von mehreren Dämonen unterzeichnet wurde, ist ein historischer Bezugspunkt auf den Hexenprozess gegen Grandier, der angeklagt war, dämonische Besessenheit verursacht zu haben.

Die Rückseite des „Vertrags“ zwischen Urbain Grandier und Satan, mit den Unterschriften verschiedener Dämonen, datiert 1634.

Während des anschließenden Prozesses legte der Staatsanwalt ein Dokument vor, das angeblich einen teuflischen Pakt beweisen sollte.

Es wurde als die Rückseite eines „Vertrags“ zwischen Urbain Grandier und Satan präsentiert, der angeblich 1634 von mehreren Dämonen unterzeichnet worden war.

Das Dokument ist umgekehrt, also von rechts nach links und spiegelbildlich verfasst, was die Vorliebe der Teufel widerspiegelt, Dinge gegensätzlich zu tun, um ihre Missachtung des Christentums auszudrücken. Es enthält okkulte Symbole sowie die Unterschriften von Dämonen und Luzifer.

„Wir, der allmächtige Luzifer, in Begleitung von Satan, Beelzebub, Leviathan, Astaroth und anderen, schließen heute einen Bündnisvertrag mit Urbain Grandier, der jetzt bei uns ist. Und wir versprechen ihm die Liebe der Frauen, die Blumen der Jungfräulichkeit, die Barmherzigkeit der Nonnen, weltweite Ehren, Vergnügen und Reichtümer.

Er wird sich jeden Tag auf außereheliche Affären einlassen; Hobbys werden ihm Freude bereiten. Er wird uns einmal im Jahr einen Tribut bringen, der mit seinem Blut gekennzeichnet ist; er wird die Reliquien der Kirche mit Füßen treten und für uns beten.

Dank der Wirkung dieses Abkommens wird er zwanzig Jahre lang glücklich auf Erden unter den Menschen leben und schließlich zu uns kommen und den Herrn schmähen. Gegeben in der Hölle, im Rat der Teufel.

Satan, Beelzebub, Luzifer, Leviathan, Astaroth. Ich beglaubige die Unterschriften und das Zeichen des Oberteufels und meiner Meister, der Fürsten der Unterwelt. Schreiber Baalberit“

Es scheint, dass der Verkauf der Seele an den Teufel mit der Bitte um eine „Du kommst aus dem Gefängnis frei“-Karte verglichen werden könnte.

Der unglückliche Grandier hatte jedoch keine solche Chance und starb auf dem Scheiterhaufen. Jetzt haben wir zumindest eine gewisse Vorstellung davon, was ein Pakt mit dem Teufel aus Sicht der katholischen Kirche bedeutet.